الإعراب : فَإِنْ : الفاء : حرف استئناف . ( إن ) : حرف شرط جازم . تَوَلَّوْا : ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي . فَقُلْ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قل ) : أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » . حَسْبِيَ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة اللَّهُ : خبره ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة ( قل . . . ) إلخ في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد . لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . لا : نافية للجنس تعمل عمل ( إن ) . إِلهَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، والخبر محذوف ، تقديره : موجود . إِلَّا : حرف حصر لا محل له . هُوَ : فيه ثلاثة أوجه . أحدها : كونه بدلا من اسم لا على المحل ؛ إذ محله الرفع على الابتداء ، وثانيها : كونه بدلا من لا وما عملت فيه ؛ لأنها وما بعدها في محل رفع بالابتداء ، وثالثها : كونه بدلا من الضمير المستكن في الخبر المحذوف ، وهو الأقوى ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول . أو هي في محل نصب حال من لفظ الجلالة ، والرابط : الضمير فقط ، وتكون من جملة مقول القول . تأمل . عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل بعدهما . تَوَكَّلْتُ : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها ، وهو أقوى من الحالية . وَهُوَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . رَبُّ : خبر المبتدأ ، و وَهُوَ : مضاف ، و الْعَرْشِ : مضاف إليه . الْعَظِيمِ : صفة : الْعَرْشِ على جره ، وصفة : رَبُّ على رفعه ، والجملة الاسمية : وَهُوَ رَبُّ . . . إلخ في محل نصب حال من الضمير المجرور بعلى ، والرابط : الواو ، والضمير ، وإن ومدخولها كلام مستأنف لا محل له . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم . انتهت سورة ( التوبة ) بعون اللّه وتوفيقه ، واللّه أعلم بمراده وأسرار كتابه .